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赵丹阳:如何弘扬传承中国优秀传统文化?

发布时间:20-04-27

中华民族之所以几千年屹立于世界民族之林,历经磨难,一次次⿶浴火重生,成为人类发展史上的奇观,最根本的原因就是民族基因中的伟大精神和崇高价值追求在发挥着无与伦比的作用。

党的十八大以来,习近平总书记多次强调要传承和弘扬中华优秀传统文化。他指出:&l⿻dquηo;中华文明源远流长,蕴育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想,支→撑着中华民族生生不息、薪火相传。……优秀传统文化可以说是中华民族永远Д不能离别的精神家园。老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文▲化意义。”

强调孔子、老子等人的思想中包含了许多正确反映人与人、人与社会、人与自然和谐生存发展规律的真理性认识,这些ф思想“思考和表达了人类生存与发展的根本问题,其智慧光▕芒穿透历а史,Σ思想价值跨越时空,历久弥新,成为人类共有的精神财富”。

一,要以马克思主义“一分为二”的世界观和方法论科学的认知传统文化。

如何对待中国传统文化,是个老生常谈的问题。近代以来α,无论在学术领域还是政治层面上,在对待传统文化的问题上,历来存在两种对立的、错误的极端观点:一种是把传统文化々说得一团漆黑的民族文化虚无主义;一种是死守旧有文化传统的文化复古主义。∩但无论是民族文化虚无主义还是文化复古主义,在今天Ⅵ看来都是错误的,应予以摒弃。

习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年↓国际学术研讨『会大会上的讲话中指出:“中国共产党人是๑·ิ.·ั๑马克思主义者,坚持马克思主义的科学学说,坚持和发展中国特色社会主⿰义,但中国共产党人不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者。我们…从来认为,马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来,应该科学对待民族传统文化,科学对待世▀界各国文化,用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。”所论堪称振聋发聩。

事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。所以我们要全面地看待人或事物,既要看Й到积极方面,也看到消极方面。∠以浩瀚的华夏文化之一角—&mdash▓;诸子百⿵家为例进行分析,便不难发现马克思主义哲学℉中&№ldquo;一分为二”的分析法确为不刊之论。

儒家,大都出自主管教化的司徒之官,他们⿹以义辅时,和顺阴阳,昌明教化。其信徒在修养个人的道德品质之际,主张&lкdquo;肉食者”为政以德,师法尧舜,效仿成康,广施恩泽,这是儒家的高明之处。

故而南朝大家范晔赞美儒家说:&ldqu〒o;夫游庠序,服儒衣,△所谈者仁义,所传者,圣法也。故人识君臣父子之纲,家知违邪归正之路。”

但是,他们所倡导的《六经》内容广博而缺乏要领,用力虽┒多而收效甚微。因为这套宏论除经文本身外,加上″以后的传注和说解文字不下千万,就是祖孙三代世守一经,也无法精通╯╰它的学说,一辈子也不能完全通晓它的礼制。所以,司马谈在《论六家要旨》中也提۞出了尖刻的批评&ldqu★o;⊙儒者,博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。”

道家,大都是从史官中分离出来的,他们经历、记载了历代的成败、存亡、祸福的经验教训۩,因而懂得执政的要点和根本。提倡清静无为,善守本性,坚持卑下柔弱,为的是保持自己的本来面目。他们把这一原则作为∩君临天下、治国安邦的根本大法。道家的ぁ精神与三皇五帝的克已谦让、《周易》中的“日中则昃,月满则亏”十分吻合,这是道家的长处。

但是,其学派中的不肖之徒在模仿老子的做法时,抛弃了“有度无度,因物兴舍,圣人不巧,时变是守”的々权变思想,不分时代的强调说只要清静虚无,就能Ж治▍理天下。这是道家的流弊。

阴阳家大多是从负责天文历法的官吏中分离出来的。他们提倡“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也,弗顺则无以为天下纪纲”,而后推算日月星辰的运行规律,推出&∣ldquo;四时、八♣位、十 二度、二十四节各有教令”的原则,使百@姓都能因时顺┗势,这是阴阳家的长处。

然而其学派中食古不化的人,则受制于诸多忌▣▤▥讳,只注意阴阳卜卦、鬼神仙道之类的术数,舍弃人事而信仰鬼神,由此产生了“大详而众忌讳,使人拘而多畏”的弊端。

法家,大多出身于管理刑法的官员。他们提出&ldquo⿻;权借在下、利异外借、托於似类、利害有反、参疑内争、敌国废置”这六种国之大患,实在可以说是明察秋毫。╬而后主张厚赏重罚、荣誉同轨 、赏罚敬信、奖惩公允,用此辅助礼制来治理天下。这是法家的长处。